大陆人看台灣:台北生活美學 面包与鲜花都要有
中新網4月2日電 台灣《旺报》2日刊文講述台灣淡江大學互换生眼里的台灣，文章称，诗意和远方与保存其實不抵牾，糊口美學戶外地面清潔，使台北没有彻底酿成钢筋水泥都會，情面味也得以保存。全文摘编以下：
這座無数次在台灣作家笔下写到的岛屿，我终究来了。從白先勇的《台北人》到侯孝贤的《恋恋風尘》，文學中的台灣是悲情的。這個海岛被不该有的汗青和政治雾霾所覆盖，至今仍未散去，說悲情亦有他的事理。
来台已有一個月了，且身处台北，我一向没有去“中正怀念堂”和台北故宫博物院，不是由于惧怕汗青過于繁重，而是這里有更值得感觉的工具：無他，最切近人的，糊口。糊口不在别处，糊口，在這里。
身旁造一处小山川
台北的人彷佛更晓得在身旁造一处小山川。實在實際中的台北并無大師想得如斯現代，即即是在台北也没有几多所谓挺拔如云的摩天大厦，更可能是像八九十年月的屋子，算不上說旧，但必定不是新的修建。除去别墅室第區，大部門的室第區楼房都不會有本身自力的花圃，没有所谓的小區，却連成為了一個個小區。
這些室第區一般都由巷弄毗連着，而人们就是在這些巷弄里造着本身的山川。台北的巷弄實在其實不宽敞，但是两旁的楼房精巧设计和不高的楼层包管了光照。
行走在巷弄，你會感觉風是活動的，陽光是活動的，你更不必担忧身邊奔驰而過的車，却要把稳的是身邊的花卉。這些巨细纷歧的盆栽山川，犬牙交错地摆放在屋子或商店的門前。不是宝贵的花木，可是一枝一叶虽小，却毫無保存地蔓延，自有一方六合；一枝一叶虽小，却不傳染纤尘。
看得出主人在這方山川倾泻了很多韶光和血汗。從文人栖身且处富贵地段的永康街到淡水老城，如许的山川到处可見。台北人的眼中，糊口是要维系的，可是绝對不是疲于奔命，诗意和远方与保存其實不抵牾，远方太远，近处的美也不该被忙所强占。
咖啡是台北的糊口
在這里我學到了不成多得的美學。說咖啡吧，恍如是小資的代言词，我没法否定，可是我從台北的咖啡店看到了纷歧样的糊口。台北确切是個咖啡都會，不管在哪里你都能看到咖啡馆，都能喝到咖啡。咖啡是台北的糊口，不是财產。台北不少咖啡馆的名字除是CAFE之外，另有一個叫藝文空間。
你可以在咖啡馆里渡過一個下战书，看老板冲调咖啡，烘焙食品，看书亦或發愣。但更多的台北人在常日實在也只是在店里稍作逗留，咖啡好了就赶往别处。但是老板其實不由于如许，把咖啡馆随意弄成快餐店同样，桌子椅子摆好就算了，咖啡馆一般都装璜精巧。
說精巧不必定是大大的落地窗配欧式的沙發，固然如许的咖啡店很多。但你會為之感慨的是店内安排的谨慎思，桌上會摆着小小五股通水管,的盆栽，杯垫的小圖案，小小的工具是否是城市给人暖和？如许的居心，無疑是對人、對食品、對空間、對時候的尊敬。固然，台北很多小店如斯。
台北的各類大型百貨公司，購物中間活動着与世界同步的气味，但是快速更迭的潮水并無冲走那些對峙本身怪异時尚气概的作品。百般各样的手作店散落在平常巷弄。店里出售小@工%89F支票借款,35%具大大%a4E82%都@是亲手建造的，固然也就真的是唯一無二。碎花拼布的杯垫，小巧的動物造型陶瓷筷子架，都给人一種無名的震動：“究竟是怎样做出来的？”
手作店為糊口加温
工场流水線建造出的產物無温度、無脸色，能晓得的只是出產日期之類的，而手作小物却能講故事，由于它記實着作者對糊口的半晌感触@或對糊%F23w5%口@的某些向往。大工场期間下的咱们，充實享受了大呆板出產的工具，運動襪,同一尺度，统一规格。
只在文创园里的事情室，或许你會感觉他们只是藝術家的自娱自樂，但是這類手作店，几近遍布民居，就证實這其實不是小眾。這里的人们會去逛手作店，晓得怎样讓身旁的小物更有温度，晓得怎样讓本身的糊口空間變得更成心思，而不但仅只是買大品牌的家電、家具。
記得有篇文章說，屋子可所以租的，糊口倒是本身的。把栖身情况變好不是取决于你支出几多钱，然後買百般各样奇异的工具来装潢，而是取决于你對糊口的立场，按照本身前提去给本身制造一些小欣喜。
或许不少人會說，糊口質量是创建在物資上面的，我不否定。但是糊口的美學更可能是一種立场，和一種设法吧。
或许桃園外送茶,恰是糊口美學，没有彻底讓台北酿成钢筋水泥都會，情面味也得以保存吧。咱们不克不及活得太随意了，总该講求一下的。
面包与鲜花都要有
若是過分诗领悟被人归為涣散，那末究竟奉告咱们的倒是，台北當選為全球事情時长最长的地域之一，而北上廣深無一入選。在這里，诗意其實不象征着抛却拼搏，抛却尽力。但咱们忙着忙着是否是就健忘了诗，健忘了远方？而同為繁忙的台北人却仍留一方時候与空間给诗意。
咱们可以過很好的糊口，但不必定比他们更晓得糊口。但是愿景也该有的，面包會有的，鲜花也是要有的。
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