《我们台灣這些年》出续集 講述生活中的小片段
《咱们台灣這些年》出续集，作者廖信忠接管本报專访细節當中觀台灣
“關于真實的台灣，你又领會几多？”這是台灣青年廖信忠經常問大陆朋侪的問題。答复是吴宗宪的综藝節目？是繁體字和竖排出书物？仍是康師傅便利面和旺旺牛奶？
而廖信忠将這些問題的答复写成為了一本书，书名叫做《咱们台灣這些年》。這本书于2009年出书，成為昔時度各大圖书排
行榜贩賣冠军。《新京报》书评周刊乃至如许评论：咱们领會台灣嗎？看了這本书，才會领會真實的台灣。
1977年诞生于台灣，结業于东吴大學，現假寓上海。
一向以来，台灣垂垂成為了大陆人眼中的台灣，形象中有诬捏与臆想的成份。
5年前，台灣“70後”青年廖信忠經由過程海角社區颁發了一個帖子，講述了30多年来，他在台灣的發展履历。跟着日渐更新，天天均有逾万名網友跟帖，會商两岸相干话題。随即，调集成《咱们台灣這些年》，在大陆书市掀起一股领會台灣、读懂台灣的怒潮。
學者、《凤凰周刊》主编師永刚评价，《咱们台灣這些年》的出书是两岸平凡公眾交换的一個契機，使两岸之間的更多眼光投向平凡苍生们真正的平常糊口。
從《咱们台灣這些年》到《咱们台灣這些年2》，作者廖信忠一向在講一些糊口中的小片断和履历，從這些八卦中，咱们可以看到更多的台灣的真實糊口。
《咱们台灣這些年2》是這本脱销书的持续ku娛樂，。之以是暌违5年才出书，由于廖信忠做了不少素材采集a片網站,事情，包含采访退休老兵，糊口在台灣的本省人和外省人等。
细節和亲民，是续集的特點。比方不少人認識的永和豆乳，在《咱们台灣這些年2》中，廖信忠先容了其風行的始末。上世纪50年月，一群来自豪陆的北方人，為求餬口便在台灣永和地域賣起了豆乳。起先，台灣本省人不太接管，因此很长時候谋划暗澹。
厥後，台灣棒球在各種角逐中屡获佳绩，在台灣地域掀起了一股熬夜看转播的高潮。由于時差，角逐竣事後几近邻近三更或凌晨，在此時段，只有永和的豆乳店供给早饭，大伙兒便相约一块兒去吃早饭。如斯，永和豆乳Force Sensor便風行台灣，進而也转向大陆谋划。
廖信忠借助此书，消除不少人曩昔對台灣一些不确切際的想象。“有些读者可能會說，台灣承继着中华民族的傳统美德。現實上我感觉，台灣就是一個很平凡的社會，它成长到如今，只是一個地域的社會景况该有的模样，没有出格好，也没有出格坏。”复兴邮件里，廖信忠如是慨叹。
正如豆瓣念书用户“张佳玮”评论《咱们台灣這些年》系列，“中庸之道有時其實不是那末难的事，若是只講小我本身的履历、本身的所見所聞，是否是反而會偶然間，成為最忠厚的汗青記叙？”
杂事當中見變革
廖信忠：昔時可以或许吸引網友，一来是網友们對台灣的好奇心，二来可能写主題都從糊口的小杂事動身，很多網友们读了以後會遐想起本身的景况，读起来有感同身受的感受，有别于曩昔從政治史的角度去写的书，我的写法是比力别致的。
至于第二部，弥补了不少當初第一部里網友感樂趣的内容。實在動力就是来自读者们的鼓動勉励，只要有個读者說他看了我的书，扭转了他對台灣的理解及呆板印象，我就感觉很值患了。
廖信忠：续作仍然持续前一本的气概，更多的從民間小杂事及政治的八卦這些零星事務中拼集出阿谁期間的全貌，我也拜候了更多人查了更多資料。實在這本书在2010年就已交稿，厥後進入审查步伐，直到本年出书。這几年两岸沟通交换的力度愈来愈大，愈来愈多大陆朋侪到台灣遊览，不少朋侪從台灣回来後對台灣有更多思虑，這類種問題厥後我也加了進去。
《咱们台灣這些年》重要從我小我動身，写我眼中台灣這30年，另有我的家人、身旁的朋侪，他们是怎样看這30年產生的事兒的，而且這些政治大事是怎样影响到咱们每小我的糊口。由于這些事變的影响，咱们糊口中，發生了哪些變革和趣事。
《咱们台灣這些年2》是第一本的持续，特别對大師感樂趣的部門做了延展。
廖信忠：在《咱们台灣這些年2》里，你看不到“大事務”，大部門都是“小事兒”。可是你读完這些噜苏的小事以後，就會發明，本来每小我身上都是一個期間，你會發明看似身旁的小事，實在都是大事。
跟着民主化愈来愈開放，政治也离一般公眾愈来愈近。此中一個细節颇有趣，1975年蒋介石去世那年，台灣刚推出了彩色電视機，有一名公眾買了一台彩色電视機，高欢快兴地回家試機的時辰，正好遇上蒋介石去世，所有的電视節目都酿成好坏的，成果他一打開電视，發明怎样節目全数都是好坏的，不是彩色，他觉得這個厂商骗他，以是大闹厂商。
廖信忠：真正的眷村，固然五花八門，充溢着各類人道，光亮暗中、喜怒哀樂皆有。
以往的中國汗青，產生過许@屡%7gk3z%次大迁%H98vt%移@，可最後在汗青书中只有一两笔带過。究竟上，每次大迁移影响到的都是活生生的小我。台灣社會除外省人眷村，另有本省人、原居民和客家人，那末他们曩昔是怎样在這块岛屿上一块兒搏斗的，這是本书會商的地方。
固然，不但大陆如今有台灣热，台灣如今也有大陆热，我感觉這是功德。大師均可以試着站在對方的角度去思虑對方的设法，為甚麼對方會如许想，這有助于两岸公眾相互理解。就像大師看到的，愈来愈多的台灣人到大陆遊览、念书、事情。台灣開放大陆自由行後，愈来愈多大陆朋侪赴台遊览，接触台灣很多夸姣的人、事、物，對台灣廣泛有不错的印象。
文化當中見傳承
廖信忠：台灣承继的中汉文明，是中國傳统文化的一部門。大陆不少朋侪到台灣来，可以感觉到配合文化的傳统和風俗，對台灣傳承的中汉文明颇多歌颂；而台灣人也常常會感觉本身的文化秘聞不敷深挚，惊叹恋慕大陆有那末多古城，好比北京西安具有稠密繁重的汗青秘聞。
廖信忠：台灣人廣泛認為大陆的影视文化作品“大气”，那種“大气”是台灣學不来的。举個粗浅的例子，曩昔台灣也拍汗青剧，举凡秦始皇、汉武帝、武则天、三國等題材都拍過，而且還樂此不疲；這類环境一向到大陆拍的《三國演义》引進台灣後，台灣的汗青片就越拍越少，顶多拍拍“古装片”罢了。没法子，這就是“款式”，台灣究竟结果没有大陆那小我力物气隔熱紙 ，力场来搞@這%s124Y%類大建%4nnW6%造@，便直接引進大陆拍的汗青剧。
過了很多年，台產汗青剧渐渐萎缩，以至前不久的一则消息說，某電视台高层忧心，多年未拍汗青剧，台灣如今已没有能拍汗青剧的人材了。
由于汗青剧，讓台灣觀眾熟悉了一批大陆演員，好比說唐國强、张铁林、陈道明等人，他们披發出的“霸气”就深受台灣中年人赏識，特别是企業家们。
在2012年7月間，曩昔的無線三台，在傳统播出電视剧的八點档時段，不谋而合的都播出了大陆古装剧，台视、中视、华视8點档現别离播出《帝锦》《三國演义》《後宫甄嬛傳》，《後宫甄嬛傳》仍是第二次播出；曩昔大陆剧就跟韩剧同样，只是用来垫档期的“小菜”，成果如今老三台皆在黄金時段播了大陆古装剧。
廖信忠：我第一次到大陆是1999年。從下飞機打開機舱門的那一刻，听到北京乘務員的第一句话就被震動到，由于那是我首度亲耳听到所谓的“京腔”。進到东三环以後我也很震動，由于没想到北京竟然會有現代化的高楼大厦，在不少台灣人的印象里，北京應當只有像故宫那種宫殿和胡同，或是很庞大的苏式修建。如今已颠末去十几年了，大陆愈来愈好，不少处所远远跨越台灣。
我已在上海住了七年，我渐渐地把上海當成一個家。以是如今，“到台灣”我會說成“去台灣”，“到上海”我已習气說“回上海”，可能這已經是一種心态的變化。
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