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標題: 生活水准還不如一個中等市民的蒋介石,在台灣却有10處“行宫” [打印本頁]

作者: admin    時間: 2024-12-9 14:24
標題: 生活水准還不如一個中等市民的蒋介石,在台灣却有10處“行宫”
1975年4月5日深夜,蒋介石在中國台灣的士林官邸去世,长年88岁,這位政治能人自此谢幕。

蒋介石去世後,虽然在名义上由副手严家淦继任,但是現實是担當“行政院长”的宗子蒋經國交班并把握實权。

那時台灣出书的诸多蒋介石列傳資料,在對蒋介石衣、食、住、行举行評價時,皆對其死力夸赞,声称蒋介石的糊口程度尚不及台灣百香果茶包,一其中等市民。

简而言之,蒋介石的糊口朴實,不浪费挥霍,這一點获得诸多承認。國民党元老吴铁城曾評價蒋介石:“蒋公在糊口上的享受,與苦行僧、清教徒没有不同。”此評價被屡次援用。

之以是如斯,简而言之就是要進一步将蒋介石“神化”。究竟结果那時蒋介石虽已去世,但蒋經國尚在,而且主政台灣。以是蒋介石虽已活絡膏,不在人間,可其职位地方搓泥膏, 照旧高尚,并且還不竭提高,對他的鼓吹與嘉奖也到达了新的高度。

蒋介石的糊口水准事實怎麼呢?

從“衣”這一方面来讲,蒋介石也算很是朴實。他對衣物的考量,不在於是不是“新”,也不衣料是不是宝贵,而是极其注意整齐,穿着得规端正矩,乃至可以說一丝不苟。

在正式場所,需着軍服則着軍服,需穿号衣便穿号衣,應穿中山装就穿中山装。居家糊口時代,大多會穿长袍马褂,但也并不是老是如斯,進入卧室就换上卧室服,外出溜达則穿上溜达服,并且很少穿拖鞋。总之,蒋介石极其注意小我形象,穿着方面力图规整。

蒋介石對贴身侍卫等部属,一样请求着装整洁。

衣服旧與否其實不首要,能穿就行。不少衣服旧了照旧在穿,破了就补补接着穿,不舍得抛弃。

從蒋介石身後灵榇暂厝的慈湖宾館和“中正怀念館”展出的遗物中,可略窥一二。

從這一角度而言,蒋介石在“衣”這一方面,大致合适“不如台灣一其中等市民”的評價。

委曲而言,就衣服用料而論,蒋介石的衣料虽谈不上多宝贵,但也并不是平凡料子。

蒋介石爱好穿戴杭纺绸(一種丝织品)制成的衣物,好比其亵服裤均為杭纺材質,從藏青色的长袍到佳耦二人所用的床单養生茶包,,亦皆為丝質。

赴台以後,虽然蒋介石預先备下诸多衣物,但是跟着時候推移,衣物垂垂破旧,乃至到了没法穿戴的水平,因而他叮嘱李好汉從香港購入大陸的杭纺绸来制衣,這一本錢很是昂扬。

如斯看来,他较台灣的中等市民要豪侈很多。不外整體而言,蒋介石對衣服并没有過高请求,不常换新衣,以是還委曲能說得通。

就“食”這一方面而言,宋美龄夫人爱好西餐,蒋介石則與之分歧,他習氣中餐,而且不热中於大吃大喝。官邸午饭多以江浙菜系為主,像宁波菜和扬州菜之類,菜品特點為精巧。

据持久担當蒋介石贴身侍卫的翁元回想,蒋介石极爱喝鸡汤,士林官邸的厨房逐日都需备好一只老母鸡用於熬制鸡汤。

不管是午饭仍是晚饭,凡是都约有5道菜,菜色為二荤三素或三荤二素。

蒋介石外出用餐另有一個特色。据持久担當其醫師的熊丸回想,蒋介石虽不浪费挥霍,但他外出和世人一同用餐時,概况看似吃的同样,實則每次外出城市带上庖丁。庖丁事前通晓當日菜单,會另行烹制腰椎貼,一份不异的饭菜,這既是出於平安考量,也合适他的口胃。

蒋介石暮年寓居台灣之時,對故乡的诸般事物甚是吊唁。為能品味抵家乡的“黄花泥螺”,他特意派人路過香港,前去大陸宁波的老家采買。此物虽在本地價值低廉,但采買所需本錢颇高。

整體而言,在饮食方面,蒋介石虽不至於日蚀万錢,但也到达了金衣玉食的水准,那時的中等市民必定没法與之比拟。

更没必要說蒋介石配有專業厨師,并且為了一道爱吃的“黄花泥螺”不吝大费周折。

從“住”的层面来看,蒋介石住在台北的士林官邸,這座官邸远非中等市民所能企及。

何况蒋介石到台灣以後,接管了诸多宾館,還新建了很多“行宫”,這其實是劳民伤財之举。

在接管旧的膝蓋貼布,“回复宾館”以後,又新建了一幢西式的“回复宾館”。

陽明山有“陽明山官邸”(也叫草山行館),每一年端五節先後入住此地,中秋節先後回士林官邸過冬。

在發明與故乡极其類似的慈湖以後,便又制作了“慈湖宾館”。

此外,日月潭涵碧楼、大溪宾館、梨山宾館、西子湾宾館、澄清湖宾館、中兴宾館等,统共存在10處“行宫”。

如许的栖身前提,远非中等市民可比。何况這仍是在台灣,台灣面积有限,却有10處行宫,堪称遍及全島。

從“行”這一方面来看,蒋介石赴台以後,具有專属的高档列車,而且另有数辆某奢華品牌的汽車。

每次外出時,出於平安斟酌,經常會有由四五辆同類型小汽車構成的車队同業。

比方從士林官邸至上班地址,全程大要4千米。為确保平安且通行顺畅,每次車队動身前,就會提早放置好便衣岗哨,各個路口的红绿燈均调解為绿燈。

上世纪五六十年月,蒋介石身體尚佳之時,极其爱好與宋美龄夫人一同遊山玩水,台灣的遍地山川几近都留下了他們的萍踪。

在汽車没法抵达的地方,蒋介石與宋美龄會乘坐從大陸带往台灣的專用肩舆,那時另有轿夫班以便更好地為他們供给辦事。

從中等市民在行的方面的环境来看,他們也远远比不上蒋介石。

最後总结而言,蒋介石虽不是大举浪费之人,但也绝称不上俭仆,不然台島遍地怎會遍及其“行宫”呢?

而且在他的放任之下,以孔祥熙和宋子文為代表的孔宋家属,凭仗势力贪污了巨额財帛,以是厥後才得以在美國過上落拓的寓公糊口。

這般操作下,即使他糊口比力俭仆,也没法补充身旁人哪怕一次的随便贪污举動,何况他也并不是真正俭仆,只是相對於而言不算浪费挥霍、大兴土木而已。與此同時,他之以是不像孔宋二人那样吃相丢脸,是由於他感觉“全國”皆為本身的私產,哪有本身贪污本身工具的事理呢,而這也是致使他终极失败的關头身分之一。

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