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電商步步紧逼之下，实體贸易已進入主题化、特點化的體验經济期間。以往百貨、超市、片子院是购物中間的三大件，但這类组合已被冲破。咖啡馆+衣饰、零食店+衣饰等各类“百貨+”的新型模式如百花齐放，争相斗艳。
一時候，天下各大阛阓內原創设计師品牌和糊口类、文化創意类產物簇拥所致，此中以方所、诚品书店（需求面积:15000-30000平方米）、西西弗书店、言几又等為代表的主题调集书店在贸易地產界掀起了一場文化空間的高潮，這种產物壮大的文化體验性是電商没法撼動的，對年青白领阶级有很强的吸引力。
在消费市場更加成熟的日韩、泰西等國度，這类文化调集店已很是广泛，以日本為例，就盘踞购物中間一半的比例，是吸引客源的主力店肆。而在中國，這股势头也在各大都會舒展，招揽如许的人气大咖出場已成了阛阓招商職員不懈的寻求。
甚麼是文化創意贸易?
文化創意贸易包含文化創意零售、特點餐饮、剧場式贸易空間、展览空間等多种模式，他们将文化創意與贸易连系在一块儿，打造一种怪异的贸易體验空間。
對付文化創意零售商铺而言，分歧于通例的打扮、家居、糊口用品等零售类商品，文化創意零售更多的是一种糊口方法类的產物情势，從某种意义上说，這更是一种买手制的精品零售类店肆。
這类商品有情怀、重设计、高品格，而且能植入當地文化，具有怪异的產物造型情势，可爱、可儿、适用，有匠心精力，是以将获得市場热捧。
以台灣為例 窥伺文創贸易八大模式
谈到文化主题贸易，就不能不谈到台灣。應當说，台灣是东南亚地域文化主题财產最為發财的地域。
20世纪90年月末期，因為人力本錢的提高，台灣的处所傳统财產在國際市場的竞争力已日就衰败。為了阐扬台灣有限資本的最大效益，振兴經济，2002年5月31日，台灣省“行政院”起头将文化創意财產成长列為“挑战2008：‘國度’成长重點規划（2002－2007）”的子規划。该規划方针為安身台灣，開辟大陸市場，進军國際，使台灣成為亚太文創财產汇流中間。
至此以後，颠末多年堆集，台灣文化創意财產成长取患了显著成就，培養了浩繁知名品牌。今朝，台灣文創贸易涵盖艺術演出、跨界美食、糊口美學零售、主题咖啡馆、复合书店、動漫卡通、文創财產园、特點民宿等多個品类。
一、艺術演出—将傳统人文艺術融入现代時尚
文化的最高情势是艺術。公共糊口還必要艺術粉饰，台灣的文創艺術市場十分發财。比方林怀民的《云門舞集》、白先勇的《牡丹亭》、陈美娥《汉唐樂府》
二、跨界美食—創造真正糊口家
從李安闻名片子《饮食男女》，再到台北闻名的士林夜市，台灣每個特點餐饮店肆都能组成客流發念头和引爆點。台灣對餐饮的理解已上升到工艺美學层面，即讲求美食的養分口胃，又讲求美食空間的典礼感塑造。比方，布满东方禅韵的园林餐厅的食養山房。
三、糊口美學零售—創客大本营
崇尚“糊口美學”，举行“台灣糊口工艺活動”，是台灣從新塑造新零售業的底子念头。倡导亲力亲為、經心投入的事情精力與糊口立場，和注意每一個环節的進程，寻求精美绝伦的地步，從“人心”起头革命，是創客的摇篮。比方，FRANZ法蓝瓷、琉璃工房等。
四、主题咖啡馆—都會青年心灵栖息地
在一個有书店、咖啡、精品美食的咖啡馆里體验现代時尚糊口的兴趣，會客探友，孕育出精巧脱俗的咖啡馆文化。咖啡馆已經是台灣文創贸易里最广泛、也最有吸引力的業态之一。咖啡馆在台灣，與其说是一個休閒平台，更不如说是青年群體的心灵栖息地。比方，Moooon River Cafe & Books、穿越九千千米交给你、Gabee.等。
電熨斗,
五、卡通動漫—與場合营建连系，励志走心
卡通、動漫也是台灣文創里最有特點的构成部門。去到台灣會惊喜地發明，這里與大陸最大的分歧就是各個贸易角落里流淌的動漫基因。卡通動漫是源于糊口、高于糊口的艺術情势，當看到吉米式励志、有情怀、布满人生感悟的動漫作品呈现在面前的時辰，那种發自心里的感情共识油但是生，從而為台灣社會平增了浓浓的情面味。比方，以馒头為原型制造出的動漫人物——馒头家属。
六、诚品书店—台灣一代文創人的领头羊
诚品书店之于台灣，已是一种糊口方法的代表。這個苦守20年才渐渐做强的品牌，暗地里的本色是苦守人文抱负的情怀。现在以书店為焦點的全新一代文創贸易购物中間已成為內地频仍效仿的經典模式。
七、特點农業及民宿—推行“小而美”的谋划哲學
精品农業是台灣具有世界程度的财產門类，最具創意的是将农業财產與遊览财產有用连系，策動公众立异的气力，将农場革新立室庭亲子遊览目标地，從而构成叠加的經济和社會效應。
八、文化創意财產园—文創孵化器
以松山文創园為代表的特點园區，调集了台灣多种文創業态為一體，成為台灣今朝最首要的文創孵化器。項目由没落的廠房颠末腾笼换鸟式的革新，搭建成新型文創财產园，成為台灣文創對外交换的一個窗口。
從诚品、言几又、西西弗看文化主题贸易怎样做？
细心察看當前大量谋划较好的項目，剥茧抽丝，将阐發的着眼點落脚到一個個店肆单位身上，便可以获得一個很较着的趋向特性：那就是愈来愈多的贸易業态起头與文化創意元素跨界混搭，為消费者供给更高条理的购物體验。
今朝雷同很多案例已得到市場承認。
好比，傳统书店看似毫无朝气，但采纳复合谋划模式的诚品书店、方所书店、西西弗书店、言几又等新型书店模式却给了市場以欣喜，其调集了书店、咖啡、展览、衣饰零售及美學糊口等多种模式于一身，具有社交化、分离红利點等跨界谋划特性，讓市場為之欣喜。故此，赢商網将以以上文化调集书店為例，分解這种文化主题贸易该若何做？
1、延续進级：结合联系關系業态進一步延长
一個新兴品牌的發展必要颠末一段痛楚而漫长的時候磨砺，文化性的调集品牌因為特别的属性更必要下尽一番工夫。就拿“言几又”来讲，2006年建立于四川的成都，那時就是一家面积只有一百多平方米的民营实體书店，颠末了十個年初的三次迭代進级，已發展成為一家文化属性极强的文化调集书店搬家,。
言几又最先扎根各类中高真個社區，把社區作為快速消费品，便捷高效傳布到消费者的身旁。對付這类文化業态来讲，不是刚需業态，主顾必要举行简略的挑選和過滤，才能构成有用客流。是以，從2010年起头，言几又便起头了屡次進级立异。
言几又书店
家喻户晓，傳统纯真的零售有必定的局限性，因而起头连系一些高附加值的板块，但在施行進程中發明如许的業态不少，固然，作為一家信店必需要找到與之相联系關系的業态，那就是文具。運营一段時候後威爾剛,，几個主創職員發明，即使文具的情势不少，但依然不克不及带来更多的消费，因而又参加了咖啡馆。跟其他業态分歧，咖啡馆可以营建一個浏览情况，附带其他饮品作為全部業态红利的弥补，至此，言几又從单一業态酿成复合型的零售業态。
言几又咖啡區
經由過程這次進级後，業态布局根基上知足了主顾群體對文化消费的需求，可是几個分歧的業态交融在一块儿仍缺乏焦點，只有有了焦點才有更大的延展空間。几個主創人颠末不竭提炼挑選後，决然以册本作為言几又的焦點，由于册本自己就是常识和文化的载體。在此根本之上又调集了糊口类業态，包含文創、设计、艺術、设计家居、饰品配饰等，增长了休閒、互動板块，终极形成為了“言几又”文化和糊口一體的系统。
西西弗书店讲座
固然，除增长店內的联系關系業态外，按期举行线下勾當也是各大文化调集店的延长產物。比方，西西弗书店經常會举行签售會、念书會、讲座分享和糊口交换會，加入勾當的书友還可以在一块儿交换某個作家的作品或某個主题。而在前锋书店的主厅中心的大厅，白先勇、資中筠、陈圖画、梁文道、贾樟柯、白岩松等都曾到這里做客。前锋书店每一年都有近百場文化沙龙勾當，几近每周都有两三場。這些名流碰头會，已成為前锋书店的金字招牌。
那一刻，在书友眼中的不但是书店，而是结交、交换的空間。
2、文化為魂魄：做文化衍生品 為品牌“造血”
在物資發财确當下，對消费需求而言，已达到了“社交需求、尊敬需乞降自我实现需求”阶段。此中，尤其首要的是“自我实现必要”，以是现代人愿意将人群属性标签化，應運而生的即是“文艺青年”、“小資”、“土豪”等。不管是商品仍是場合城市逢迎這类需求，赐與人群标签的生理表示。作為“文創”贸易就有着易制造标签属性，與方针客群在“價值观”上构成共识。
吴清友曾说過,“没有贸易诚品不克不及活,没有文化诚品不想活。”台灣诚品书店的富丽回身，将单一的书店转化為業态复合的“诚品糊口”，從此“诚品”再也不是售卖圖书的书店品牌，而成為一种文化糊口方法的标签。无独占偶，破例打扮品牌又缔造了“方所”，他们给本身的界说是：“方所是一群懂糊口的人喜好汇集的場合，要為晓得文化創意糊口的所有人供给中國将来可能的美學糊口方法。”方地點广州旷古汇的店，两年就实现了红利。
方所
别的，在以文化為魂魄的根本上，一部門书店也衍生出了分歧業态、分歧品牌。這不但提高书店“造血”功效，還拓展书店文化久远成长空間。
西西弗书店從1993年出生至今，已长成一棵支系繁密的大树——颠末二十多年的成长，已具有Park书店、矢量咖啡、“不贰糊口”創意空間、“7&12阅听课”儿童浏览體验空間、推石文化和《欷歔》杂志六個子品牌。即使如斯，西西弗分支子品牌的构成，也其实不代表西西弗也走向了跨界的門路。西西弗始终以文化范畴為主，而這些子品牌是文化衍生品，包含創建矢量咖啡是為了制作恬静的浏览情况。西西弗将来不但會在出书范畴和设计范畴里有所展现，還會深刻社區举行书展。這與跨界分歧范畴的品牌分歧，西西弗把“文化”刻在了根里。
诚操行旅
此外，诚品书店既成了本地文化地标，也是许很多多书店争相仿照進修的“精力标杆”，但此次，它再也不仅仅是卖书、卖咖啡、卖糊口家居用品，而是開起了旅店。“诚操行旅”自2014年 12 月起头试業務微創植牙,，2015年正式開業。但究竟上，诚品團體酝酿這家旅店却花了整整 10 年的時候。它不但单是一座旅店，經由過程與浏览、艺術、文化、糊口的连系，吴清友指望将其打造成一处表现台灣人文之美、迎向國際文創風華，埋头感觉在地糊口，延长无穷夸姣想象的地點。
3、美學與摆设：营建意见意义性與归属感的科學空間
在毛继鸿看来，跨界所必要的，远不止纯真地将空間放在一块儿，将各品类產物摆设上架那末简略。“我會给那些走美學糊口线的伙计上摆设课。”開辦“破例”15年，他在衣饰、美學糊口、展览方面有本身的概念和對峙，“摆设的人必要懂生理學、伦理學、举動學、社會學等所有和人有瓜葛的工具，由于咱们的买卖必要震動主顾的心。”
一样，在吴清友看来，空間实際上是很神秘、奇妙的,诚品信赖“場合自有精力”,人们很轻易遭到空間的影响，在分歧空間、從事分歧勾當,接收到分歧的空气,好比咱们在梵宇、教堂和KTV,感受是全然分歧的。
诚品糊口姑苏從項目選址、修建设计到工程营建，皆由诚品團队與互助火伴配合創作。总體修建由姚仁喜担當设计，以“ 净”“探”“聚”為设计观點，56,000平方米的谋划面积內在括人文书店、文創平台與展演空間。全店定位“一座人文浏览、創意摸索的美學糊口博物馆”，以丰硕条理的空間串联，會聚爱好浏览、巴望夸姣糊口的都會人群，在摸索的進程中领會到纯净天然的本意天良。
空間设计观點以西方修建连系东方园林，修建设计量身融入园林、湖水等元素，在空間中展示人、修建與情况的均衡，店內空間设计沉稳、內敛、恬静，指望慌忙的都會人来到這里，都可以或许自在沉淀下来。书店區域分為五大书區、四周特點空間、三家店中店。店內长廊蜿蜒，设置浏览桌椅，表达诚品书店招待人、招待书的精力屏東當鋪,，带来“遊逛式浏览”的場合體验。
抛開文化創意复合式谋划模式，從一個修建師的角度去考量，诚品的樂成的地方在于，空間有一种戏剧感，所有空間都要知足人演出和抚玩的需求，那會讓人在空間中有意见意义性，有共通感和归属感。 |
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發表於 2021-10-14 17:11:22
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