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2016年春节咱们家去台灣遊览，在台灣玩了8天，回来今後想着写一篇在台灣的見聞和所思所想，成果一拖就拖到了如今。
在去台灣以前，一名翻譯,热情的台灣朋丹參茶，侪给我举薦了不少台灣的遊览景點，可是斟酌到我家小孩才1岁半，以是没有放置太多的行程。大年节那天的上午從上海動身飞台北，大年头七的午時從台北飞回上海，8天的遊览，除此中2天去了台灣中部的花莲以外，都待在台北市區處處逛。在台灣遊览的小我感觉仍是不少的，很是成心思：
台灣在我的認知傍邊應當是間隔香港很近，間隔上海很遠的。但是從上海坐上飞機没過過久時候就要下降了，本来上海飞到台北只要1個半小時，比上海飞到北京的時候還要短。
厥後我听台灣的朋侪说，台北飞到香港深圳也差未几要2小時，還不如去上海快。在從台北桃园機場到市區的路上，台灣的司機師傅谈天说到，两岸直航今後，不少台商可以早上動身坐飞機去上海，當天晚上就赶回台北，很是便利。
在台北市區處處转了好几天，有一種認識感，從都會的气概上来讲，台北和上海不少處所很像：精巧感，清洁的街道，處處沿街的底商，24小時便當店，于渺小處可見的人道化。有趣的是，我一名從北京到上海糊口的台北人前同事也和我有同感。她和我说，自從北京搬到上海今後，感觉糊口很顺應，很喜好上海，感受和台北很像。
据说台灣生齿2300万傍邊，有200万台灣人假寓在大陆，此中大部門都糊口在上海。或许正由于上海和台北的類似，和交通上的便當，才致使台灣人喜好汇集在上海吧。
除都會的類似感以外，台北的硬件程度仍是不克不及和上海等量齐觀的，台北的都會范围很小，小我感受還不如大陆的不少省城都會，至多只能算一個三線都會。别的，都會根本举措措施扶植显得比力陈腐，有一點點衰败的感受。
虽然素昧生平，他热忱的帮我计劃台灣的行程；還本身出錢订了出租車到台北桃园機場接咱们去市區的旅店；最後還提头几天帮咱们订了丰厚的大饭，各類大餐；當咱们在旅店入住今後，還给咱们送来了各類台灣美食和遊览先容資料。
以後的几天，還陪伴咱们一块儿觀光台北中正怀念堂和各類台北的遊览景點；咱们還带着孩子去台灣朋侪家里造访；一块儿带着孩子去亲子餐厅就餐。固然短短的時候，却不能不说，有種被赐顾帮衬的被宠若惊的感受。换了我本身，必定没法赐顾帮衬的這麼殷勤。
而這類热忱好客也其實不是個例。咱们在花莲遊览經由過程Airbnb订了「香朵拉咖啡」民宿，也一样遭到了老板佳耦热忱的款待：老板娘亲身開車到花莲火車站接咱们；在花莲時代任何必要，一個德律風，只要老板娘有空城市過来開車接咱们；给咱们先容花莲最佳的遊览攻略，美食；還帮咱们带小孩，虽然只是留宿，却感觉到了被嘘寒问暖的赐顾帮衬。
在外埠遊览，却被當家人般热忱的赐顾帮衬，仍是第一次體验到。
此次去台灣，哇，真的领會到了甚麼叫做：「温良恭俭讓」，甚麼叫做「中华民族的传统美德」。
不管在甚麼處所，台灣人都颇有礼貌，相互之間都很客套，辦事行業的立場也很是老友好，不會對客人不耐心；不管在甚麼處所列队即便步队很长，每小我都非很是遵照端正，大師都颇有耐烦，不會有人插队；在大眾場所，你不會看到大声鼓噪的人；你带着孩子，處處都能感觉到谦逊。
在台灣，我還诧异的發明，马路上彻底看不到開車鸣笛的征象，哪怕前面的車開的慢，後面的車也是默默的随着，既不随意超車，更不會鸣笛敦促，用大灯晃對方，司機廣泛的車品极好。比拟咱们的開車習气，那就差太遠了。我為此還问了一下台灣朋侪，得悉在台灣開車鸣笛是很是不礼貌的举動。
在這類情况下糊口，真的有種愉悦感，這是一種人與人之間互相的尊敬。你天天出門看着他人，就會發自心里的想给他人笑貌，想送出礼貌和祝愿。以至于我回上海今後的前两天都没有调解過来，開門看到送貨上門的快递員，都是笑貌相迎，颔首请安，热忱的感激，這類情况的传染力讓我本身都有點诧异。
有些人可能不觉得然，感觉就算台灣人概况上對你再友爱，那说不定背地里還鄙夷你呢？君不見台灣收集社區上處處鄙夷大陆的帖子？
但是我感觉，无论他人內心是怎样想的，只要他很礼貌的看待你，這就是文明社會高本質的表示：我可以不喜好你，可是我必需礼貌的看待你。人與人之間若是都可以或许礼貌的看待，這個社會已很完善了。以是台灣社會的文明水平是遠遠跨越大陆今朝的經濟發财地域的。
在台北時代，有一次我從旅店出門坐出租車，不幸把iPhone6 Plus手機落到車上了。厥後回旅店得悉，出租車司機又把手機送回到了旅店。司機把手機送到就走了，也没想過要甚麼報答。若是在北京或上海，手機落到出租車上，又没有要發票，清查不到這辆車，司機也不必定联结到你的环境下，你感觉有多大要率可以或许把手機找回来？
台灣有不少不少小我開的美食小店，常常就是一家人在谋劃：怙恃建造美食，後代帮忙收费，号召客人。不少如许的美食小店极具一丝不苟的工匠精力：精心筛選的食材，严酷的建造流程，乃至某種食物加工上的典礼感。
在花莲「香朵拉咖啡」民宿，吃到了老板烤制的最棒的面包，听着老板先容的面包烤制流程，老板的脸上在投入的讲述面包發酵進程的時辰圣洁的脸色，完彻底全可以感觉看老板對面包建造的那種「工匠精力」。
固然大師都说台灣的美食不少，但是從口胃上来讲仍是相對于比力单调的，台灣美食的好，我感觉在于「工匠精力」，每一個小店的老板對食材的筛選，對建造的严苛，對美食的畏敬，讓看似平凡的小吃可以或许表示出很是特此外甘旨，以小見大。
台灣的「工匠精力」我感觉极可能来历于日本，日本曾殖民台灣50年，而日本民族也是一個极具工匠精力的民族。别的，台灣和日本同样，环保意識很是强。满大街找不到一個垃圾箱，垃圾分拣很是严酷。
我在花莲「香朵拉咖啡」民宿栖身的時辰，都不敢往垃圾桶內里丢烧毁電池，揣在衣服口袋里，临走的時辰亲手交给了老板娘。老板娘要本身亲身從客人用過的垃圾桶內里分拣垃圾的，想一想老板娘翻你用過的垃圾桶的感受吧。
咱们家是本身带孩子，以是只要出門遊览就必需把孩子带上，是以必需斟酌带孩子的便利性。在咱们去過的處所，台灣和日本都挺合适带孩子去玩。這是由于台灣和日本對付孩子来讲，不少举措措施都非凡人性化。
在台灣和日本，不管走到哪里，在大一點的處所，比方阛阓或機場，除男茅厕和女茅厕以外，都有专用的儿童茅厕，合适孩子上茅厕，大人给孩子换尿布，别的另有专門的育婴室，母亲可以给婴儿喂奶。遗憾的是，這些举措措施在上海根基上看不到，有少许阛阓有育婴室，但根基看不到专用的儿童茅厕。
别的，台北另有不少亲子餐厅，除供给包罗万象的儿童就餐的餐椅，餐具以外，在餐厅內里有一個专門斥地的儿童遊樂區，孩子可以在遊樂區玩玩具，大人放心的用餐。而這些一样在上海很丢脸到。
這些對带孩子的家庭非凡人性化的举措措施和辦事，實在也是一個都會文明水平的意味。上海不管何等富贵，在赐顾帮衬弱势人群方面持久缺失的话，依然算不上一個高度發财的現代化都會。
台灣從人文上来看還遠遠跨越大陆的一線都會，可是台灣的經濟毫无疑難的衰败了。在我小的時辰，上世纪八九十年月，香港和台灣是經濟富贵和文娱前锋的意味，必要瞻仰的存在。而現在，台灣的經濟成长已障碍了。
全暖手神器,部台灣現在给我的感受有點像大陆的某個以遊览經濟支撑的省分，比方海南省這類感受，而台北的根本举措措施扶植乃至可能不如大陆不少三線都會。現在台灣可以或许吸引大陆的，大要就是遊览和人文了，其他方面没有甚麼吸引力了。
而台灣經濟的将来是使人堪忧的。作為一個資本不算丰硕，生齿有限，孤悬海外的小島，經濟成长的前途未几。可能大部門台灣人比力知足于「小确幸」的糊口，但是「小确幸」的状况是不桃園室內設計,成持久延续下去的。這是由于如下几點：
1. 國際經濟系统的分工
小的島國只有凭借于大的經濟體，成為大經濟體分工的一部門，才能得到持久延续的成长。比方新西兰，澳大利亚如许的島國，就是在二战今後凭借美國，才進入了發财國度行列。
台灣的问题在于間隔中國大陆太近，又没有甚麼天然資本，它没法成為美國主导的經濟系统分工的一部門，像新西兰那样享受美國經濟成长的盈利；同時台灣因為政治缘由，又回绝從經濟上和大陆進一步紧密亲密的绑定，遊離于中國大陆構建的經濟系统以外，没法享受中國大陆成长带来的盈利。
2. 本土人材的流失
台灣大要可以或许寄托的經濟體只有日本和東南亚了，可是日本和東南亚明显不具有拉動台灣經濟成长的能力，這從台灣人材的流向便可以清晰的看出来。
台灣本土的人材要末向東，去了美國，要末向西去了大陆。因為说话和文化布景原因，明显大部門台灣人材流向了大陆。因為台灣@人%UVX9k%材大范%W4wO1%围@向大陆的活動，也象征着台灣本土更難以得到經濟的成长了，有才能但愿做一番奇迹的人與其困守本土，不如去大陆。留不住人材若何成长呢？
3. 互联網成长的後進
互联網對人類社會的鞭策就像工業革命同样的伟大，是超出國度的存在。台灣本土的互联網成长比拟大陆来讲真的很後進，因為本土狭窄的市場，简體和繁體字也没有甚麼不成降服的浏览停滞，致使台灣的互联網底子没有保存空間：要末被大陆的互联網推平，要末被美國的互联網推平。互联網没有成长起来，台灣就错失了以小博大的機遇了，完全沦為中美互联網成长的一块邊角料了。
4. 维系一個自力國度政权的昂扬開支
我在花莲住的時辰，四周有一個台灣的空军基地，可以看到F16战役機飞起来。我就在想：一個雷同海南島的遊览省分，若是要赡養一個自力國度政权，而不是一個省當局，這內里開支要多大？若是斟酌到将来战役的可能性，還要维系巨大的部队和军事举措措施兵器的開支，這內里的承當的用度有多繁重？
有潜伏的军事匹敌存在，對台灣經濟的成长也是有很大影响的。究竟上，台灣對岸的福建省就是如斯，中國東部沿海的省分只有福建成长的最差，還不就是由于背上了军事的负担嘛。
最後谈一點敏感话题，大陆和台灣的两岸问题。這個话题我也和台灣朋侪简略交换了一下。我的見解是：
1. 台灣不成能自力
台灣和大陆的气力比拟太迥异了，并且這類气力的比拟随時時候的推移只能愈来愈大，台灣過于弱小了，底子没有法理颁布發表自力的气力。
而台灣對付大陆来讲，便是焦點长處，也是政治准确，同時也是主流民意之地點。不管若何都不會抛却台灣，不會容许台灣自力的。
而自從中美建交今後，美國也只認可一其中國，不存在支撑台灣自力的可能性。
别的台灣經濟和大陆的依存性仍是很高的，這類依存性不是台灣當局想霧眉創業班，剥離就可以剥離的，人是用脚投票的，人都往大陆跑了，還能怎麼剥離？台灣和大陆的依存性只能愈来愈高。是以不管台灣本土的政坛怎麼成长，仍是没法走到自力這一步的。
2. 短時間內防水堵漏神器,，也不具有两岸同一的可能性
大陆有一種主流的概念，認為時候拖的越久，越晦气于同一，由于分手時候越久，49年從大陆去台灣對大陆豪情深挚的人逐步归天，台灣同一的民领悟越小。
實在這類概念已不存在了，台灣現在主流民意毫无疑難就是台独的，在台灣人眼里，大陆人和其他東亚國度的人没有太大的分歧，都是外國人，我為甚麼要被你同一？
哪怕退一步来讲，台灣人對大陆也有不少生理停滞：
1、大陆不民主，當局专制，老苍生的长處得不到保障，大陆民主今後再谈同一。代议制民主好欠好有争议，可是政策上的不透明，没有民主议事日程是個痛處。
我就举個例子吧，前段時候當局出台一個政策，说今後小區都開放式了，原则上再也不扶植封锁式小區，現存封锁小區也要渐渐開放。這個政策在收集上被骂惨了，大要咱们大師也都没有當回事，當局脑残的事变多了去了，不少政策實在底子推不下去。
可我在上海糊口的台灣同事就很在乎，出格存眷這個问题，咨询我的見解。本色上也是担忧她在北京買的屋子會不會遭到影响。國度法令若是不克不及够确保私家财富的话，他人是不會對你有平安感的。
2、香港的前車可鉴
香港如今的經濟障碍和社會乱象是否是要归罪于大陆當局，這個另有争议。台灣没有同一，可也經濟障碍20年了。但无论怎样说，香港這個活生生案例摆在這里，你很難说服台灣老苍生回归大陆。
3、无良的台灣媒體
没有持久在大陆糊口履历的台灣人很轻易對大陆有很是紧张的成見和误會。大陆是有不少奇葩的事变，但奇葩的事变不是每天都有，也不是每小我身上城市產生。但跟着媒體的衬着，不少台灣人真的就認為大陆是水火倒悬傍邊的。
實在大陆的媒體也未必高超到哪里去，成天衬着台灣人排挤大陆的消息，只會讓大陆人民也對台灣人民發生成見和误會。
3. 两岸如今連结近况實際上是功德，大陆人應心态加倍開放
如今两岸同一，對台灣来讲底子不具备民意根本，强行同一只能毁掉台灣，拖垮大陆，真的是两败俱伤。其及時間是站在大陆這邊的，連结近况是最佳的選擇。
如前面所阐發的，台灣的将来成长出路既不成能绑定美國，也不成能绑定日本和東南亚，看着台灣人材的流向就晓得，台灣将来只能和大陆绑定的愈来愈紧密亲密。台灣的人材會用脚投票，這不是台灣當局意志所可以或许扭转的。
我反倒感觉大陆的網友要有點「大國心态」，要有包涵心，不要看到一點「大陆人吃不起茶叶蛋」的成見就開喷了。應當接待和拥抱台灣人材到大陆就業，看到本身的不足，尽力提大作明本質。一個心里壮大和自傲的人，底子不在意他人的成見和误會。
咱们假如一下台灣已回归大陆，那末台灣會是怎麼的存在？生怕仍是一個定位在遊览和农業上的經濟中等發财的小省分而已。所分歧的只是台灣人的就業選擇范畴就大了，大學结業生可以直接在北上廣深找事情去了。
如今已有200万台灣人假寓大陆了，想象一下，若是台灣的结業生可以直接在大陆就業，假寓，置業，将来有七八百万台灣人糊口在大陆，乃至不少台灣二代就是生在大陆长在大陆，對大陆有极高的認同感，那末和两岸究竟上的同一有啥區分？
這篇文章的最後，我想说的是：台灣是個標致的小島，台灣人心里深處几多也有點怵大陆的打单。可是若是咱们真的但愿两岸在将来走向同一，那末就不该该抱着一個恃强凌弱的心态，而是真的把台灣當做一個省分，台灣人當做同胞来拥抱才對。 |
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發表於 2023-11-1 13:38:32
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