台灣少数民族文化是中華文化的重要组成部分

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——访台灣赛德克文史事情室卖力人磁石按摩毯,田贵实

田贵实最爱穿的就是他本身设计的写有“消散的文面”字样的文化衫。作為一個台灣赛德克族人，台灣運彩賽事，這几年，田贵实一向在為本身民族的文面文化傳承而奔走，他專門建立了台灣赛德克文史事情室，收集收拾本族文化。

赛德锐意為“真实的人”，本来被列為泰雅族的一支，在2008年4月23日成為第14個由台灣政府認可的台灣少数民族，今朝族人唯一6600多人。赛德克族文化中，“文面”最具特点，也是其首要的傳统。除赛德克族，台灣的太鲁阁族和泰雅族也有這一風俗，這三族人也被泛称為泰雅人。

据田贵实先容，文面具备丰硕怪异的内在。除雅觀、避邪和纯洁外，它仍是赛德克族人生前融入族群及身後得以回归祖灵地的標识表记標帜。文面也是该族人成年的首要標识表记標帜，完成後方可成婚。一般文面分两次举行，5岁時男女都文额纹，至男人學會狩猎後才能文颐纹，女子也要學會织布後才能文颊纹。

但是，自明清以来，赛德克等族的“文面”傳统就不竭被丑化為“黥面”、“蛮横”、“乌鸦脸”。在1913年，日本殖民统治者乃至命令严禁文面，并强行割除文面。田贵实的祖母在老年病重的時辰不肯去病院，由于就怕有人對她的文面指指导点。在丑化和禁令下，文面傳统垂垂消散了。現在，台灣只剩下7位文面白叟減肥茶, 活着，年数最小的92岁，最大的已跨越百岁。過不了多久，文面或许就會在這块地皮上消散。

為庇护傳承文面文化，自1993年以来，田贵实就深刻偏僻山區，访遍了一千多個泰雅人栖身的村落和部落，前後找到300多位文面白叟，留下了贵重的文面史料。他的圖片及钻研功效在美國、新西蘭、加拿大、新加坡等地巡回展出，“台灣文面人”汗青引發了遍及的存眷。

為钻研文面文化，田贵实近来几年也常常到访大陸，與大陸少数民族交换。他發明大陸的黎族和独龙族也有文身的傳统，而且两岸的文身在不少文化特质上有堆叠，两岸少数民族在風尚習气、糊口方法、助眠噴霧,神话傳说等方面也都有着惊人的類似，如嚼槟榔、断發文身、龙蛇崇敬、干栏式修建、男吹口琴、女吹鼻箫、悬棺葬等等。田贵实認為，两岸文面風俗的雷同，也从一個侧面左证了两岸少数民族是同宗同源的，台灣少数民族文化是中汉文化的首要构成部門。

田贵实奉告记者，如今台灣少数民族文化已愈来愈受存眷。客岁12月，他應邀加入了在北京民族文化宫举行的台灣少数民族汗青文化展，多量觀众前来觀光，讓他深受鼓动。如今，田贵实最大心愿是在大陸各地辦展，把本身钻研和庇护文面文化的功效與大陸同胞分享，讓更多的人领會赛德克等台灣少数民泡腳丸,族丰硕的人文汗青。两岸在少数民族文化庇护上各有履历，他但愿将来两岸少数民族促進领會，交换互助，配合庇护和傳承這一贵重的民族文化。