余秋雨惊艳台北“轻松、有教養”的生活

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余秋雨認為，台灣公众若是把對政治事務的激情亲切投向創意，将是對大中汉文化和全人类文明的一大進献。(中评社 康子仁摄)

跟着两岸往明天将来益紧密亲密，愈来愈多的大陸作家打開台灣市場。余秋雨日前在台颁發新书《我等不到了》。他暗示，两岸文化與政治應當分隔，台灣固然在政治方面有其优异的地方，但公众彷佛對政治過分狂热，“若是從威权走向酵素產品，民主，這是好的；若是從文化走向政治，這是欠好的”。他指出，台灣公众若是把對付政治事務的激情亲切，投向創意的话，将是對大中汉文化和全人类文明的一大進献。

日前抵台拜候的余秋雨認為，民進党“在朝”8年時代，尽力鞭策“去中國化”。但文化與政治是两個观點，原本就應當分隔，曩昔两岸媒體常常把政治和文化相混淆，習气以政治的尺度来選择文化，這是一個很大的問题。“咱们不该该這麼做，文化绝對不是政治的延长，文化是一种很是不乱的精力價值和糊口方法”。

“我電波拉皮,很是喜好台北的文化生态”，已到過台北许屡次的余秋雨说，他第一次来的時辰，感觉台北是一個布满人文气味的都會，乃至连很多冷巷子都是如斯。人们過着一种轻松、有教化的糊口，這讓他至關@冷%2Vu妹妹%艳@，也但愿這些长处可以或许继续持续下去。

余秋雨察看，台灣在政治生态方面，有其优异的一壁，好比说民主的推動和法治的扶植，值得大陸好好思虑。不外，余秋雨也認為，很多台灣公众對付政治方面，彷佛有一种莫名的狂热，假设有太多的政治敏感，却缺少文化敏感，不免讓人遗憾。

谈到两岸文化交换，余秋雨認為不该该局限在文化界。究竟上，文化與每小我有關，和人的糊口節拍、艺術快樂喜爱、都會美學，乃至衣食住行都有關。而两岸交换應當是“越界交换”，“哪怕是大陸参观客到台灣都會里走走，感觉台灣的糊口和美食，都算是遍及的文化交换”。

迷你小風扇,對付近来两岸學生交换日趋频仍，余秋雨暗示，如今有很多台灣學生到大陸就读，也有不少大陸學生選择到台灣读书，年青學子在一块儿，相互分歧的文化激荡在一块儿。“時候长了今後，环境彻底纷歧样”。余秋雨也察看到，如今有愈来愈多的艺文或戏剧、片子作品，由两岸配合缔造，像是吴宇森导演的赤壁，就是由两岸三地配合創作、表演。

因為比年来两岸年青人陷溺上彀，不太喜好看书，乃至连写字都显得陌生，余秋雨感触至關忧愁。他暗示，固然上彀是不成防止的趋向，想阻拦也阻拦不了，可是對付但愿成為一個思惟者而言，上彀當然可以供给很多常识，却也同時褫夺自力思虑的時候與能力。

其次，對付喜好文學和艺術的人来讲，上彀固然供给很多常识和訊息，却也同時褫夺寻觅意境和营建意境的能力，以是年青人若是将来但愿在思惟和艺術上有所進步的话，就要尽可能禁止上彀的時候，万万不要陷溺在網上。

余秋雨建议年青學子泛泛多思虑，感觉诗画的意境。而不见得必定要浏览。他主意應當多到外埠遊览，泛泛也要多看一些展览，“當你具有不少的信息時，信息也具有你，但遗憾的是，信息是源源不竭，生命倒是一去不返”。

余秋雨1946年诞生，浙江余姚人，曾任上海戏剧學院院长，也是國際知名的學者和作家，二十世纪八十年月後期起头創作文化散文，以後辞去正厅级的戏剧學院院长職務，考查钻研國表里各大文明和文化地，前後出书《文化苦旅》、《山居条记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一辈子》等六部散文集，在大陸近十年来最脱销册本前十名中，余秋雨一人就独有四本。