蒋勋:中華文化有容乃大

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認识两岸文化圈的人，一定据说過蒋勋。恍如一晚上之間，他讲美學和文學藝術的书風行两岸，同样成為文藝青年和專業人士口中的话题人物。2014年起，蒋勋在台灣台东县池上乡率先驻村创作并担当藝術村总参谋，热度堪為“池上第一红人”。

生于西安，成擅长台灣，為人親热和蔼，嗓音软糯暖和。写诗作文、画画習字、讲课主持，蒋勋有着多重身份。古稀之年，他照旧財神娛樂城，活气实足，乃至想测验考试高空弹跳。有學生帮手刻了“从心所欲”的印章，“下面不逾矩那三個字我不要”，他说。

　　城乡應有更多對话

蒋勋：我不感觉藝術有這麼大的傳染力，实在我大部門時候是在跟他们學。他们有一种双脚脚踏实地在地皮内里的其实，另有面临事變的担任和谦卑。而常识份子在农夫眼前，实在有一种本身不晓得的狂妄。回到對付季候的称道，地皮的称道，最後也只是讓他们晓得，本来咱们這麼有福分，住在這麼好的处所。藝術可以或许做的大要就是点到為止，讓他们晓得糊口方圆的情况，本来這麼美。

蒋勋：实在池上人有很塌实的糊口。他们可以或许為四神汤熬一個晚上的大骨，依照分歧的時候参加莲子、薏仁、芡实、淮山。他们跟我讲，每种工具，由于煮烂的時候纷歧样，以是在加的時辰要有顺序。那就是一种美。

台灣村落的人很恋慕都會的人，但是又惧怕都會的人。他们為甚麼要花那末贵的价格去听一场柏林爱樂？他搞不懂為甚麼藝術這麼贵。我最大的欲望是，有一天都會里的人能跟村落里的人有更多的對话。

蒋勋：我經常問台灣官方一年有几多人進台北故宫博物院，進台灣两厅院（戏剧场和音樂厅）。我感觉他们给的数字不周全。我说你可不成以查询拜访2300万台灣人，有几多人一生没有進過台北故宫或两厅院。由于他想都不敢想，他的經济前提可能讓他感觉，底子就不克不及买阿谁票進去。

以是咱们尽可能尽力地做，想法子讓所有人都有機遇進来戶外親子玩具槍,。我很欢快見到池上完成為了第一步。接下来在台灣不少的范畴，咱们都但愿可以或许推展，解除文化上的阶层和隔膜。

　　两岸文化交换愈益频仍

蒋勋：实在愈来愈靠近。从1949年今後，两岸曾长达40年几近没有接触和交往，以是不免有些疏离和隔膜，但是近年交往频仍了，以是愈来愈靠近。

云門两個剧團正在大陸几個都會表演《十三声》，在現场你會發明，年青觀众跟郑宗龙在表演後的對谈，一点隔膜都没有。我本来有点担忧《十三声》有關台灣庙口文化，大陸人對此可能不领會，還現金板,出格去录了音频節目，做了不少先容。厥後我發明底子没有問题，相互的隔膜真的愈来愈少。

蒋勋：我不敢如许说。中汉文化是很是大的標题，咱们所認為的中汉文化，可能只是本身看到的一小部門罢了。我去陕北貨架，看秧歌，去贵州看傩戏，此次也援助山东潍坊屯子戏剧節倡议人牟昌非来台灣。中汉文化积厚流光，有很是大的包涵力。台灣简直保存了一部門，但大陸有些工具又是台灣没有的。看待文化，气度越广大越好，不要去制造不少的隔膜和排挤，出格不要有任何的對峙。

　　糊口教會我不少工具

蒋勋：我在發展進程里，固然很感激由于儒祖傳统在民間的影响，父慈子孝，朋侪调和在台灣表示得蛮较着。可我不感觉它满是正面的，好比很多對峙跟冲突，它不太敢面临。另有它缺乏小我自發的秩序，是以會不會也造成台灣如苗栗外送茶,今夸大民主的時辰，反而乱成一團。

這几年大陸年青人布满活气，台灣由于經济欠好，年青人有一点意志低落，有不少人跑到上海、北京去事情，留下来的感觉没有路可走。這個征象咱们也要面临，不要由于人在台灣，就把它袒护起来，成心说它好，應当讓它真实天然地表达出来。

蒋勋：不懂得。生命永久是個两难，你有很高的憧憬，但是你也晓得作為人，人道里所有的胶葛，也都很难解脱。池上教我不少工具，他们的族群很繁杂，有卑南人，厥後又有外面移進来的客家人、闽南人。到上世纪70年月，随着國民党来的那些兵士退役還乡，又有不少大陸各省的老兵来到池上。他们就履历了族群上从不领會、磨擦到最後相互包涵的進程。

（本报台北11月15日电）