台灣文化為蔡英文两岸政策敲响警钟

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蔡英文被選台灣地域带领人後，台北故宫博物院缺席深圳文博會，本年台灣馆阵容大不如前。台灣《中國時报》本日颁發北京大學藝術學院博士潘罡的评论文章指出，這都因两岸当前政治僵局，反應在文创財產上，不只象征台灣少了商機，更紧张的是台灣文化成长远景敲响警钟。

评论摘编以下：

大陸文化创作指標嘉會之一的深圳文博會日前闭幕，非论参展厂商與成交额都创汗青新高。主理单元呼應“一带一起”酵素丸,政策，扩展招来埃及、以色列等35個國度、地域参展，現场弥漫异國風情，北京故宫也大肆参展，搭配丰硕配套體验勾当，4天觀展人数跨越66万，在促成文创商機的同時，也為大陸公众启發美感與创意视線。

文化成长與贸易市场原本就存在一种共生瓜葛。有鉴于此，前些年台灣故宫、台北市、新北市等也屡次進军北京、深圳等文博會，凭仗高程度文创產物赢得大陸媒體赞叹，不单在大陸公众心目中种下台灣优良文化的印象，也樂成推介多家文创企業進入大陸，近3年已在10個以上的大陸都會授权開店。

蔡英文被選台灣地域带领人後，台北故宫博物院缺席深圳文博會，本年台灣馆阵容大不如前，“台灣名品展”本年在大陸的场次也紧张缩水。這些状态都因两岸当前政治僵局，反應在文创財產上，不只象征台灣少了商機，更紧张的是台灣文化成长远景敲响警钟。

实在，民進党未曾好好诠释過甚麼是“台灣文化”。以常识论视角来看，“文化”是一种反思性觀点，這意谓它的界说還在试探演進中，但大略来讲，说话、風尚習气、轨制、宗教、藝術，被广泛認同是文化的子體系。

這些文化子體系中，風尚習气與轨制多数属于迟钝演進，台灣“文化部分”难以出力。但是藝術、宗教等，都可纳入有用的文化施政范畴，并按照學者布赫迪厄所言，视為文化本钱。

今世學界與財產無死角馬桶刷,界广泛認定，文化消费暗地里包含文化認同，可以分身功效與意味价值。以是咱们看七日孅，到云門舞集、朱宗庆冲击樂團等，比年频仍到大陸巡回表演，除收益斟酌，更首要的是在大陸公众脑海中，植入台灣的文化形象，持续台灣的文化软气力。

是以，文化藝術必要市场的支持，没有市场的创意仅是好景不常的灵感或奇思妙想，底子没法形塑出具备辨别度并且有朝气的“台灣文化”。民進党政府如果然心想成长本土文化，就要帮文化產物找到更大的内需與外销市场，而大陸是独一的最好選擇，虽然两岸存有體系體例停滞，究竟结果有共通的汗青脉络，比力不易呈現“文化扣头”的征象。

現在蔡英文不認可“九二共鸣”，致使两岸轨制性协商間断，本来發起會商多時的“两岸文化互助”也停摆，台灣文创業者难以深刻應用大陸市场，紧张影响将来成长。以影视為例，台灣偶像剧曾風行大陸一時，但没法有用接轨大陸財產，成果如今對岸影视腾飞，台灣电视频道被《甄嬛傳》、《琅琊榜》周全攻下。

日前台灣演出藝術中間董事长朱宗庆忧心指出，台灣文化仅剩几年的上風。這些警讯對民進党而言莫非還不敷多吗？蔡政府必需尽快找到解决当前两岸僵局的法子，不然所谓發扬台灣文化，不外仅止于动听的標致词采與標语罢了。（作者為北京大學藝術學院博士）